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जानिए Indonesian mass killings of 1965–66

जानिए Indonesian mass killings of 1965–66

Posted on January 12, 2020January 20, 2021 By admin No Comments on जानिए Indonesian mass killings of 1965–66

इंडोनेशिया ने 17 अगस्त, 1945 को डचों द्वारा उपनिवेश के तीन शताब्दियों से अधिक समय के बाद अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की, और जापान के कब्जे की एक छोटी अवधि (1942-1945), पहले राष्ट्रपति के रूप में सोइकरनो और मोहम्मद हट्टा उपराष्ट्रपति बने । हालांकि, एक स्वतंत्र देश के रूप में, इंडोनेशिया को आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक रूप से कई समस्याओं का सामना करना पड़ा। सोएकार्नो शासन के तहत पुराने आदेश के रूप में जाना जाता है, दो शक्तियां थीं; सशस्त्र बल (एबीआरआई) और कम्युनिस्ट पार्टी (पीकेआई), दोनों सोहरतो का ध्यान आकर्षित करते हैं और उनकी आर्थिक और राजनीतिक नीतियों को प्रभावित करने के इरादे से करते हैं। पीकेआई उस समय रूस और चीन के बाहर सबसे बड़ी कम्युनिस्ट पार्टी थी, और जैसा कि एशिया में अमेरिकी सुरक्षा के लिए खतरा माना जाता था। सोएकरनो की विचारधारा, जिसे नासाकोम (राष्ट्रवाद, धर्म और साम्यवाद) के रूप में जाना जाता है, को राष्ट्रवादियों, धार्मिक संगठनों और लेपर्सन और कम्युनिस्ट पार्टी के हितों को गले लगाने के लिए डिज़ाइन किया गया था; हालांकि, तीन व्यापक रूप से विचारधाराओं के संयोजन के विचार ने कम्युनिस्ट भाग के खिलाफ सैन्य और धार्मिक अधिकार को बनाए रखने वाले अंतहीन संघर्षों को गति दी। यह संघर्ष 30 सितंबर, 1965 को सिर पर आ गया, जब सोकेरनो के खिलाफ तख्तापलट करने के लिए अपहरण किए गए अपहरण में एक छह प्रयास में छह सेनापति और एक लेफ्टिनेंट मारे गए थे। मेजर जनरल सोहेर्तो ने इस बिंदु पर कदम रखा, कम्युनिस्ट पार्टी पर जनरलों की हत्या का दोष लगाने का एक सुनहरा अवसर, और उनके कथित सहयोगी, इंडोनेशियाई महिला आंदोलन (गेरवानी), जो जनरलों पर उत्पीड़न करने का झूठा आरोप लगा रहे थे। एक जंगली तांडव जो उनकी हत्या के साथ समाप्त हुआ। समय में इंडोनेशिया के पहले राष्ट्रपति को सोहेर्तो को सत्ता सौंपने के लिए मजबूर किया गया; उसी अवधि के दौरान एक जनसंहार अभियान चलाया गया था जो 300,000 और एक लाख इंडोनेशियाई लोगों के बीच “कम्युनिस्ट सहानुभूति” के रूप में पहचाना गया। जबकि पूर्व राष्ट्रपति अब्दुर्रहमान वाहिद ने 1965 के नरसंहार से बचे लोगों के पुनर्वास की प्रक्रिया शुरू की थी,1965 तक ऑर्डे लामा की सरकार या राष्ट्रपति सोकार्नो के “ओल्ड ऑर्डर” संकट के बिंदु पर पहुंच गए थे। मध्य सुमात्रा और 1950 के दशक के मध्य के सुलावेसी में आंतरिक विद्रोह के बाद, सोइकरनो ने संसद को भंग कर दिया था और उन्होंने एक डेमोक्रैसी टेरपिम्पिन या निर्देशित लोकतंत्र (1959-1965) की स्थापना की, जो सशस्त्र बलों और नागरिक समाज के कई तत्वों के साथ अलोकप्रिय था। उनकी प्रसिद्ध विचारधारा नासकोम (नस्लीयवाद, आगम, कोमुनिस या “राष्ट्रवाद, धर्म और साम्यवाद”) ने प्रमुख धर्म (इस्लाम) और साम्यवाद के सिद्धांत को एक साथ लाने का प्रयास करके और अधिक तनाव पैदा कर दिया था, जिसे आम तौर पर नास्तिक माना जाता था। आवश्यक सूत्रीकरण। इससे यह संदेह गहरा गया कि सोकेरनो पहले इंडोनेशियाई समाज के धार्मिक पहलुओं को समाप्त करने का प्रयास कर रहा था, पहले वामपंथियों के साथ गठबंधन कर रहा था, फिर कमजोर धार्मिक बहुमत को मोड़कर अपनी शक्ति समाप्त कर रहा था। अंतरराष्ट्रीय मामलों में सोएकरनो की अलगाववादी नीति ने पेरिकुलोसा को लाकर संकट को और गहरा कर दिया था, “लिविंग डेंजरसली” को कई लोगों ने संकेत के रूप में पढ़ा होगा कि वह अपने वामपंथी सिद्धांतों पर कार्य करने के लिए तैयार थे और खुद को कम्युनिस्ट पार्टी के साथ जोड़ लिया था। विशेषकर सेना और नागरिक आबादी के धार्मिक बहुमत से, उनके शासन के सभी विरोधों को समाप्त करने के लिए। ऐसे विशेष कारक भी थे जिनके कारण अगस्त-सितंबर 1965 में बहुत अस्थिर राजनीतिक स्थिति पैदा हुई थी। मुख्य कारकों में से एक सोकेरनो का स्वास्थ्य था जो 5 अगस्त 1965 को उनके कार्य दिवस के दौरान ढह गया था। उनकी हालत एक टीम द्वारा निदान की गई थी। चीन गणराज्य (RRT, रिपब्लिक रकीत तजीना) के डॉक्टर जिन्हें कम्युनिस्ट पार्टी के प्रमुख डीएन आइडिट ने बुलाया था। उनका निष्कर्ष यह था कि सोकार्नो या तो अपने पूरे जीवन के लिए मर जाएगा या अपंग हो जाएगा (नुग्रोहो नोटोसैंटो और सालेह, 1967: 7, द सेंटर फॉर इंफॉर्मेशन एनालिसिस, 1999: 4, मैकग्रेगर, 2007: 3)। इससे सोकेरनो के निधन के बाद राष्ट्रपति पद के उत्तराधिकार का महत्वपूर्ण मामला सामने आया। सोकेरनो के संभावित उत्तराधिकारियों के रूप में सबसे अधिक बार उल्लेखित दो उम्मीदवार थे: जनरल ए। यानि और जनरल ए.एच.सेना के प्रमुख सेनापति। सोइकरनो ने जनरल ए। यानी को प्राथमिकता दी, जो उस समय रक्षा और सुरक्षा और सशस्त्र बलों के चीफ ऑफ स्टाफ के रूप में सेवा कर रहे थे,

न कि जनरल नेसुवेन्स के बजाय। 1965 की अराजक घटनाओं को गति देने में मदद करने वाले एक अन्य महत्वपूर्ण कारक कम्युनिस्ट पार्टी (पीकेआई) और दक्षिणपंथी ताकतों के बीच सशस्त्र बलों, विशेषकर सेना में एक उभरता हुआ टकराव था। सेना में दक्षिणपंथी तत्वों का पुरजोर समर्थन किया गया एनयू (नहदतुल उलमा) जैसे रूढ़िवादी धार्मिक समूहों द्वारा, जो कि कम्युनिस्ट विरोधी थे। जबकि PKI (कम्युनिस्ट पार्टी) के पास सेना के अधिकारी वाहिनी के बीच सहयोगी और सहानुभूति रखने वाले थे, वे नहीं चाहते थे कि उत्तराधिकार के लिए एक उम्मीदवार को सेना से निकाला जाए क्योंकि उनके पास प्रतिद्वंद्विता का एक लंबा और कड़वा इतिहास था, हाल की स्मृति में चिह्नित 1948 में मूसियो में सेना के दक्षिणपंथी तत्वों द्वारा मूसो के नेतृत्व में पीकेआई बलों का नरसंहार – यह उस समय में जब दोनों पक्ष क्रांति के दौरान डच औपनिवेशिक ताकतों के खिलाफ लड़ रहे थे, जो अंततः 1949 में इंडोनेशिया की स्वतंत्रता का कारण बना।कई अधिकारियों की धारणा के कारण सेना और पीकेआई के बीच तनाव भी अधिक था कि पंचशील के साथ साम्यवादी विचारधारा असंगत थी, इंडोनेशियाई राज्य की वैचारिक नींव सबसे पहले जून 1945 में सोएकरनो और उनके सहयोगियों द्वारा प्रख्यापित की गई थी। आम इंडोनेशियाई परिप्रेक्ष्य में। पीकेआई नास्तिकों की एक पार्टी थी और इसलिए पंचशील के पहले पांच सिद्धांतों के साथ सीधे विपरीत था, जिसमें स्पष्ट रूप से कहा गया था कि इंडोनेशियाई राज्य होना चाहिए”एक भगवान में विश्वास” (केतुहान यांग महा Esa) पर स्थापित किया गया। हालांकि, इसके भौतिकवादी सिद्धांतों के महत्वपूर्ण विरोध के बावजूद, पीकेआई भाग्यशाली था जिसने राष्ट्रपति सोइकरनो की सुरक्षा हासिल की, मोटे तौर पर क्योंकि वह पीकेआई को सेना की ताकत और दक्षिणपंथी के प्रति-संतुलन प्रदान करने में अपना मुख्य सहयोगी मानते थे। धार्मिक समूह (नोटोसैंटो और सालेह, 1967: 4)। अपने राष्ट्रपति पद के दौरान शुरू से ही, पीकेआई ने सोकार्नो के लिए अपना समर्थन दिखाया था और सेना की बढ़ती शक्ति (क्रिब, 1992: 349) को संतुलित करने के उनके प्रयासों के उत्साही समर्थक थे। बदले में, पीकेआई को जावा में संचालित करने की बहुत स्वतंत्रता मिली, कभी-कभी सीधे वामपंथी संगठनों की स्थापना, अन्य संगठनों को अपने प्रभाव के दायरे में लाना। पीकेआई की बढ़ती ताकत को सेना द्वारा एक खतरे के रूप में माना जा सकता है, खासकर जब बात चार सैन्य के अलावा किसानों, मछुआरों और युवा संगठनों के अन्य सदस्यों से भर्ती होने वाले पांचवें बल की स्थापना के बारे में की जाती है।एबीआरआई (अंगकटन बेरेनजेटा रिपुबलिक इंडोनेशिया) के रूप में जानी जाने वाली सेनाएं: पहले से ही मौजूद हैं: वायु सेना (अंगकटान उदारा), नौसेना (अंगकटन लौत), सेना (अंगकटान दरात) और पुलिस (अंगकटान केपोलियन)।1965 के मध्य तक, सैन्य और राजनीतिक दलों के बीच एक अफवाह फैल गई थी कि एक परिषद सीआईए द्वारा समर्थित जनरलों (दीवान जेंडरल) का गठन किया गया था और वे प्रयास करेंगे तख्तापलट का उद्देश्य सोइकरनो को नीचे लाना और उसे राष्ट्रपति पद से हटाना था, जो कि था

सशस्त्र बलों के अधिक रूढ़िवादी सदस्यों द्वारा माना जाता है कि बहुत अधिक झुकाव हैपीकेआई के पक्ष में छोड़ दिया (दीन के द्वारा संकलित G.30.S के आसपास चयनित दस्तावेज़,1997: 20,158)। अफवाह फैली कि जेनरल काउंसिल द्वारा नियोजित तख्तापलट का प्रयास 20 को किया जाएगा वें 5 अक्टूबर 1965 को सशस्त्र बल दिवस की वर्षगांठ। प्रतिक्रिया में “तख्तापलट” अफवाह के लिए, Soekarno के राष्ट्रपति गार्ड और कई वामपंथी दलों और अन्य वफादार संगठनों ने क्रांति की परिषद (दीवान रिवोलुसी) की स्थापना की
सबसे व्यापक रूप से प्रकाशित अनुमान था कि 500,000 से अधिक दस लाख लोग मारे गए थे।

 

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