★ सेंट पॉल शाऊल का जीवन परिचय ★
पॉल का जन्म टारसस में 10 ईस्वी में हुआ था, और मूल रूप से उसका नाम शाऊल था। पॉल, जिसे शाऊल के नाम से भी जाना जाता है, जातीय रूप से यहूदी थे, एक धर्मनिष्ठ यहूदी परिवार से आता थे । वे टर्कीस, सिलिसिया, दक्षिण तुर्की में एक रोमन नागरिक भी पैदा हुए थे। वह जेरूसलम में बड़े हुए और यहूदी धार्मिक प्रतिष्ठान (सनेहद्रिन) में एक प्रमुख प्राधिकरण गेमलियल द्वारा लाया गया थे। धार्मिक शास्त्रों को सीखने के अलावा, उन्होंने ग्रीक दार्शनिकों का भी अध्ययन किया और स्टोइक दार्शनिकों से अच्छी तरह से परिचित थे, जिन्होंने जीवन की एक पुण्य स्वीकृति को खुशी के मार्ग के रूप में स्वीकार किया। अपने दैनिक जीवन में, वह एक तम्बू निर्माता था।
ईसाई धर्म के शुरुआती विकास में सेंट पॉल एक प्रभावशाली व्यक्ति थे। उनके लेखन और कथानक न्यू टेस्टामेंट का एक प्रमुख खंड है; सेंट पॉल ने ईसाई धर्म के उभरते धर्म की दिशा को संहिताबद्ध और एकीकृत करने में मदद की। विशेष रूप से, सेंट पॉल ने इस भूमिका पर जोर दिया कि उद्धार विश्वास पर आधारित है न कि धार्मिक रीति-रिवाजों पर। सेंट पॉल यहूदी और रोमन नागरिक दोनों थे; अपने प्रारंभिक जीवन में, उन्होंने ईसाइयों के उत्पीड़न में भाग लिया। हालाँकि, दमिश्क की सड़क पर, वह एक रूपांतरण से गुजरा और स्वयं एक प्रतिबद्ध ईसाई बन गया।
★ यरूशलेम और एंटिओक में हादसा परिषद ★
लगभग 49-50 ई। में पॉल और यरुशलम चर्च के बीच एक महत्वपूर्ण बैठक हुई। इस बैठक का फोकस यह तय करना था कि क्या अन्यजातियों को खतना करने की आवश्यकता है। यह इस बैठक में था कि पीटर, जेम्स और जॉन ने अन्यजातियों को पॉल के मिशन को स्वीकार किया। हालांकि पॉल और पीटर दोनों ने जेरूसलम परिषद में एक समझौता किया था, बाद वाला एंटिओक में जेंटाइल ईसाइयों के साथ भोजन साझा करने के लिए अनिच्छुक था और पॉल द्वारा सार्वजनिक रूप से सामना किया गया था। इसे ‘इंसीडेंट एट एन्टिओच’ कहा जाता है।
★ फिर से शुरू किया गया मिशन ★
50-52 ई। में, पॉल ने कुरिन्थ में सिलास और तीमुथियुस के साथ 18 महीने बिताए। इसके बाद, वह इफिस की ओर अग्रसर हुआ, जो 50 के दशक (ईस्वी) के बाद से प्रारंभिक ईसाई धर्म का एक महत्वपूर्ण केंद्र था। पौलुस के जीवन के अगले 2 साल इफिसुस में बिताए गए थे, मंडली के साथ काम करते हुए और मिशनरी गतिविधि का आयोजन भीतरी इलाकों में किया गया था। हालांकि, उन्हें कई गड़बड़ियों और कारावास के कारण छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। पॉल का अगला गंतव्य मैसिडोनिया था, जहाँ वह कुरिन्थ जाने से पहले गया था। तीन महीने तक कुरिन्थ में रहने के बाद, उन्होंने यरूशलेम की अंतिम यात्रा की।
★ लेखन ★
नए नियम में तेरह प्रकरणों का श्रेय पॉल को दिया गया है। उनमें से, सात बिल्कुल वास्तविक माने जाते हैं (रोमन, पहले कुरिन्थियन, दूसरे कुरिंथियन, गैलाटियन, फिलिपियन, पहले थिसालोनियन और फिलेमोन), तीन संदिग्ध हैं और बाकी तीन उनके द्वारा नहीं लिखे गए माने जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि जब पॉल ने अपने एपिसोड को तय किया, तो उनके सचिव ने उनके संदेश के बारे में बताया। अन्य कार्यों के साथ, पॉल के एपिसोड को ईसाई समुदाय के भीतर प्रसारित किया गया था और चर्चों में जोर से पढ़ा गया था। अधिकांश आलोचकों का मत है कि पॉल द्वारा लिखे गए एपिसोड नए नियम की सबसे पुरानी लिखित पुस्तकों में से एक हैं। उनके पत्र, ज्यादातर चर्चों को संबोधित करते थे जिन्हें उन्होंने या तो स्थापित किया था या दौरा किया था, जिसमें इस बात की व्याख्या थी कि ईसाईयों को क्या मानना चाहिए और उन्हें कैसे रहना चाहिए। पॉल की रचनाओं में ईसाई होने का अर्थ और इस प्रकार, ईसाई आध्यात्मिकता का पहला लिखित विवरण शामिल है।
★ पॉल और जीसस ★
मसीह का वर्णन करने के बजाय, पॉल का काम मसीह के साथ ईसाइयों के संबंधों की प्रकृति पर केंद्रित था और विशेष रूप से, मसीह के बचत कार्य पर (दूसरों के जीवन की रक्षा के लिए अपने स्वयं के जीवन को छोड़ने के लिए)। पॉल द्वारा बताए गए ईसा मसीह के जीवन की कुछ घटनाएं अंतिम भोज हैं, उनकी मृत्यु क्रूस पर चढ़ने और उनके पुनरुत्थान से हुई। सेंट पॉल ने तीन सिद्धांत लिखे थे – औचित्य, छुटकारे और सुलह। पॉल ने कहा कि मसीह ने पापियों की ओर से दंड लिया, ताकि वे अपने दैवीय प्रतिशोध से मुक्त हो जाएं। ‘औचित्य’ के सिद्धांत में, विश्वास को सबसे महत्वपूर्ण घटक माना जाता है।
पॉल ने तर्क दिया कि मसीह पर उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान के समय, एक व्यक्ति प्रभु के साथ एक बन जाएगा। हालांकि, आत्मा की रिहाई के संदर्भ में, एक व्यक्ति अपने बलिदान के आधार पर वह हासिल करेगा। ‘छुटकारे’ को दासों से मुक्त करने पर आधारित है। जिस प्रकार एक गुलाम को दूसरे के स्वामित्व से राहत देने के लिए एक विशिष्ट कीमत का भुगतान किया गया था, उसी तरह, मसीह ने आम आदमी को उसके पापों से राहत देने के लिए, फिरौती के रूप में उसकी मृत्यु की कीमत चुकाई। ‘सुलह’ इस तथ्य से संबंधित है कि मसीह ने यहूदियों और अन्यजातियों के बीच विभाजन को कानून द्वारा निर्मित किया। सिद्धांत मूल रूप से शांति बनाने से संबंधित है।
★ पवित्र आत्मा ★
यद्यपि यह अनुमति योग्य था, पॉल ने अपने लेखन में, उन बुतों को खाने की निंदा की जो बुतपरस्त मूर्तियों को भेंट किए गए थे। उन्होंने लगातार बुतपरस्त मंदिरों के साथ-साथ ऑर्गेनिस्टिक दावत के खिलाफ भी लिखा था। लेखन में, ईसाई समुदाय की तुलना मानव शरीर के साथ उसके विभिन्न अंगों और अंगों के साथ की गई है, जबकि आत्मा को मसीह की आत्मा के रूप में माना जाता है। पॉल का मानना था कि भगवान हमारे पिता हैं और हम मसीह के साथी वारिस हैं।
★ यहूदी धर्म के साथ संबंध ★
हालांकि इरादा नहीं था, पॉल ने यहूदी धर्म के ईसाइयों के मसीहा संप्रदाय को अलग कर दिया। उनके लेखन ने कहा कि यहूदियों और अन्यजातियों के लिए उद्धार में मसीह का विश्वास महत्वपूर्ण था, इस प्रकार यह मसीह के अनुयायियों और मुख्यधारा के यहूदियों के बीच की खाई को गहरा कर रहा था। पॉल का मत था कि जेंटाइल धर्मान्तरित लोग यहूदी नहीं बनते, खतना करवाते हैं, यहूदी आहार प्रतिबंधों का पालन करते हैं या, अन्यथा, भारतीय कानून का पालन करते हैं। उसने जोर देकर कहा कि मसीह में विश्वास उद्धार के लिए पर्याप्त था और यह कि टोरा अन्यजातियों के मसीहियों को नहीं बांधता था। हालांकि, रोम में, उसने परमेश्वर की विश्वसनीयता दिखाने के लिए, कानून के सकारात्मक मूल्य पर जोर दिया।
◆ गिरफ्तारी और मौत ◆
57 ईसवी में, पौलुस मण्डली के लिए पैसे लेकर यरूशलेम पहुँचा। हालांकि रिपोर्ट में कहा गया है कि चर्च ने पॉल का सहर्ष स्वागत किया, जेम्स ने एक प्रस्ताव दिया था जिसके कारण उसकी गिरफ्तारी हुई। दो साल के लिए कैदी के रूप में सेवानिवृत्त होने पर, पॉल ने अपना मामला फिर से खोला जब एक नया गवर्नर सत्ता में आया। चूंकि उन्होंने रोमन नागरिक के रूप में अपील की थी, पॉल को सीज़र द्वारा परीक्षण के लिए रोम भेजा गया था। हालांकि, रास्ते में, वह जहाज पर चढ़ा हुआ था। यह इस समय के दौरान था कि वह सेंट पब्लियस और आइलैंडर्स से मिले, जिन्होंने उस पर दया की वर्षा की। जब पॉल ६० ईस्वी में रोम पहुंचा, तो उसने दो साल तक घर में नजरबंद रहा, जिसके बाद उसकी मृत्यु हो गई।
