मिर्ज़ा डाबीर का जन्म 1803 में दिल्ली में हुआ था। उन्होंने बचपन से ही मोहरिस (एकल-मजलिस) नामक मोहर्रम समारोहों के दौरान बचपन से मर्सिया सुनाना शुरू कर दिया था। मिर्ज़ा सलामत अली डाबीर एक प्रमुख उरदूपत थे जिन्होंने मार्सिया लेखन की कला को उत्कृष्ट और परिपूर्ण बनाया। उन्हें मीर अनीस के साथ मार्सिया निगरी या मर्सिया लेखन का प्रमुख प्रतिपादक माना जाता है। उन्होंने मीर मुजफ्फर हुसैन ज़मीर के संरक्षण में कविता लिखना शुरू किया। दबीर खुद अपने समय के एक विद्वान विद्वान थे, वे दिल्ली से लखनऊ चले गए, जहाँ उन्होंने मार्सिया लेखन में अपने कौशल को विकसित करने और प्रदर्शित करने के लिए उपयुक्त वातावरण पाया।
◆ उर्दू साहित्य में कवि को श्रद्धांजलि ◆
अनीस और दबीर अकादमी, लंदन ने मीर अनीसंद मिर्ज़ा डाबीर के जन्मदिन समारोह के अवसर पर “उर्दू साहित्य में अनीस और दबीर की स्थिति” पर एक अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी का आयोजन किया। भारत, पाकिस्तान, कनाडा, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और ब्रिटेन के साहित्यकारों और बुद्धिजीवियों ने संगोष्ठी में भाग लिया। उद्घाटन सत्र में, कनाडा के डॉ। सैयद ताकी अबीदी ने डाबर की यात्रा की समीक्षा की। प्रो। मुहम्मद ज़मान अज़ुर्दा ने दूसरे सत्र में डाबर के गद्य-लेखन पर एक लेख प्रस्तुत किया। वरिष्ठ साहित्यकारों और बुद्धिजीवियों के अलावा युवाओं ने बड़ी संख्या में संगोष्ठी में भाग लिया।
कराची विश्वविद्यालय के उर्दू विभाग द्वारा 27 अक्टूबर 2009 को कराची विश्वविद्यालय के उर्दू विभाग द्वारा आयोजित “मार्सिया और अदब-ए-आलि” नामक एक संगोष्ठी, उर्दू विभाग के पूर्व अध्यक्ष डॉ वकार अहमद रिज़वी ने इस कार्यक्रम की अध्यक्षता की। डॉ। सैयद ताक़ी आबदी, जो कनाडा में बसे हैं, मुख्य वक्ता थे। डॉ। आबिदी ने दावा किया कि मीर अनीस और मिर्ज़ा डाबीर ने किसी अन्य कवि की तुलना में उर्दू कविता में अधिक शब्दों का इस्तेमाल किया है, उन्होंने कहा कि नजीर अकबराबादी ने 8,500 दोहे लिखे थे, जबकि डाबीर की ताल 120,000 थी, और अनीस की 86,000।
◆ विरासत ◆
अनीस के साथ, डाबर ने विशेष रूप से उर्दू साहित्य और मर्सिया पर हमेशा के लिए प्रभाव छोड़ दिया। मार्सिया ने अपनी सामग्री और मामले में, दो उस्तादों को अपनी कलात्मकता और उर्दू भाषा और मुहावरे की आज्ञा का प्रदर्शन करने की अनुमति दी। एक ही समय में मर्सिया की आवधिक प्रकृति को कवर किया गया और भावनाओं और विचारों की पूरी श्रृंखला से निपटा गया, इसमें रहस्यमय और रोमांटिक दोनों अपील हैं। उन सभी समकालीन और सफल पीढ़ियों के कवियों ने, जिन्होंने मार्सिया को काव्य अभिव्यक्ति की शैली के रूप में अपनाया और अन्य जो कविता के अन्य रूपों में ले गए, उन्हें इन दो आचार्यों द्वारा निर्धारित रुझानों और मानकों से दूर करना मुश्किल लगा; जब भी उर्दू मार्सिया का उल्लेख किया जाता है तो डाबर और अनीस के नाम अनुपयोगी होते हैं। संक्षेप में, मर्सिया ने अनीस और डाबर judi slot gacor gampang menang की काव्य प्रतिभा के तहत अपने आंचल को प्राप्त किया। मार्सिया इन दोनों आचार्यों के नामों का पर्याय बन गया और उनके द्वारा अपनाए गए रूप-मस्तदास भी मर्सिया की पहचान का पर्याय बन गए। अनीस के साथ डाबर ने भारतीय उप-महाद्वीप के सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन के दो प्रमुख पहलुओं को प्रभावित किया। एक साहित्य है और दूसरा उप-महाद्वीप की अज़ादारी परंपरा है।
★ उर्दू साहित्य मे अनीस और डाबीर कि शैलियाँ ★
अनीस और डाबीर की प्रतिद्वंद्विता उर्दू साहित्य में सबसे ज्यादा चर्चित और चर्चित है। उनकी प्रतिद्वंद्विता ने दो अलग-अलग शैलियों / मार्सिया-निगारी या मार्सिया लेखन के विकास के लिए शुरू किया। प्रत्येक स्वामी के कट्टर समर्थकों ने खुद को “अनीसिया” और “डबेरिया” के रूप में पहचाना। प्रतिद्वंद्विता का प्रभाव इतना तीव्र था कि अनुयायी न तो स्वयं को उनके प्रभाव से मुक्त कर सकते थे और न ही गुरु की प्रतिभा को पार कर सकते थे। हालांकि आबादी ने खुद को दो अलग-अलग समूहों में विभाजित कर लिया, दोनों कवि सौहार्दपूर्ण शब्दों में बने रहे और एक-दूसरे को बड़े सम्मान से स्वीकार किया। 1874 में जब अनीस situs slot gacor की मृत्यु हुई, तो दबीर ने दिवंगत कवि को श्रद्धांजलि के रूप में निम्नलिखित दोहे लिखे:
★ आसमन बन मह-ए-कामिल सिद्ध हो, रूहुल अमीनतूर-ए-सीना हो कलीमुल्लाह मिम्बर हो अनीस ★
★ एक दिलचस्प कालानुक्रमिक निकटता ★
मीर अनीस का जन्म वर्ष 1802 में और मृत्यु 72 साल बाद 1874 में हुई थी। मिर्ज़ा डाबीर का जन्म 1803 में हुआ था, अनीस की तुलना में एक साल बाद, और मृत्यु 1875 में भी 72 साल की उम्र में हुई। यह कालानुक्रमिक निकटता अदभुत है।
★ इंतकाल ★
मिर्जा डाबीर की लखनऊ में 1875 में मृत्यु हो गई और उसे वहीं दफनाया गया।
