भगत सिंह का जन्म 27 सितंबर, 1907 पंजाब के नवांशहर जिले के गाँव खटकर कलां में एक सिख परिवार में हुआ था। वे सरदार किशन सिंह और विद्यावती के तीसरे पुत्र थे। भगत सिंह का परिवार स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय रूप से शामिल था। उनके पिता किशन सिंह और चाचा अजीत सिंह, ब्रिटिश शासन को भारत से बाहर करने के लिए अमेरिका में स्थापित ग़दर पार्टी के सदस्य थे। बचपन के भगत सिंह के मन में पारिवारिक माहौल का बहुत प्रभाव था और बचपन से ही उनकी रगों में देशभक्ति का प्रवाह था। स्थानीय डीएवी में अध्ययन करते समय। लाहौर में स्कूल, 1916 में, युवा भगत सिंह लाला लाजपत राय और रास बिहारी बोस जैसे कुछ प्रसिद्ध राजनीतिक नेताओं के संपर्क में आए। उन दिनों पंजाब राजनीतिक रूप से बहुत चार्ज था। 1919 में, जब जलियांवाला बाग नरसंहार हुआ, तब भगत सिंह केवल 12 साल के थे। नरसंहार ने उन्हें बहुत परेशान किया। नरसंहार के अगले दिन भगत सिंह ने जलियांवाला बाग में जाकर घटनास्थल से मिट्टी एकत्र की और इसे अपनी शेष जीवनशैली के लिए यादगार के रूप में रखा। नरसंहार ने भारत से अंग्रेजों को भगाने के अपने संकल्प को मजबूत किया।

Eassy on Bhagat Singh in Hindi

1921 में महात्मा गांधी द्वारा ब्रिटिश शासन के खिलाफ असहयोग के आह्वान के जवाब में, भगत सिंह ने अपना स्कूल छोड़ दिया और आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया। वह अपने समय से आगे एक क्रांतिकारी थे। क्रांति से उनका मतलब था कि चीजों का वर्तमान क्रम, जो प्रकट अन्याय पर आधारित है, को बदलना होगा। भगत सिंह ने यूरोपीय क्रांतिकारी आंदोलन का अध्ययन किया और समाजवाद की ओर बहुत आकर्षित हुए। उन्होंने महसूस किया कि भारतीय शासन के समाजवादी पुनर्निर्माण के साथ ब्रिटिश शासन को उखाड़ फेंकना चाहिए और इसके लिए राजनीतिक शक्ति कार्यकर्ताओं द्वारा जब्त की जानी चाहिए। यद्यपि अंग्रेजों द्वारा एक आतंकवादी के रूप में चित्रित किया गया था, सरदार भगत सिंह व्यक्तिगत आतंकवाद के आलोचक थे, जो अपने समय के क्रांतिकारी युवाओं के बीच प्रचलित थे और बड़े पैमाने पर भीड़ जुटाने का आह्वान किया। भगत सिंह ने भारत में क्रांतिकारी आंदोलन को एक नई दिशा दी। वह अपने पूर्ववर्तियों से दो मायने रखता था। सबसे पहले, उन्होंने नास्तिकता के तर्क को स्वीकार किया और सार्वजनिक रूप से इसकी घोषणा की। दूसरी बात यह है कि उस समय तक क्रांतिकारियों को स्वातंत्र्योत्तर समाज की कोई अवधारणा नहीं थी। उनका तात्कालिक लक्ष्य ब्रिटिश साम्राज्य का विनाश था और उनके पास राजनीतिक विकल्प का काम करने के लिए कोई झुकाव नहीं था। भगत सिंह, अध्ययन में उनकी रुचि और इतिहास के प्रति उनकी गहरी भावना के कारण, क्रांतिकारी आंदोलन ने अंग्रेजों के खात्मे से परे एक लक्ष्य दिया। दृष्टि की स्पष्टता और उद्देश्य के निर्धारण ने भगत सिंह को राष्ट्रीय आंदोलन के अन्य नेताओं से अलग कर दिया। वह गांधी और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एकमात्र विकल्प के रूप में उभरे, खासकर युवाओं के लिए।. 1922 में, जब महात्मा गांधी ने गोरखपुर के चौरी-चौरा में हिंसा के खिलाफ असहयोग आंदोलन को स्थगित कर दिया, तो भगत बहुत निराश हुए। भारत में क्रांतिकारी आंदोलन को एक नई दिशा दी, पंजाब में क्रांति का संदेश फैलाने के लिए नौजवान भारत सभा ’का गठन किया, भारत में एक गणतंत्र की स्थापना के लिए चंद्रशेखर आज़ाद के साथ मिलकर हिंदुस्तान समाजवादी प्रजतंत्र संघ’ का गठन किया, पुलिस अधिकारी सौन्दर की हत्या की। लाला लाजपत राय का बदला लेने के लिए, बटुकेश्वर दत्त के साथ केंद्रीय विधान सभा में बम गिराया।

लाला लाजपत राय की मौत और सॉन्डर्स की हत्या

ब्रिटिश सरकार ने 1928 में भारत में वर्तमान राजनीतिक स्थिति पर रिपोर्ट करने के लिए सर जॉन साइमन के तहत एक आयोग बनाया। भारतीय राजनीतिक दलों ने आयोग का बहिष्कार किया क्योंकि भारतीयों को प्रतिनिधित्व से बाहर रखा गया था, पूरे देश में विरोध प्रदर्शन हो रहे थे। जब 30 अक्टूबर, 1928 को आयोग ने लाहौर का दौरा किया, तो लाला लाजपत राय ने मौन अहिंसक मार्च में आयोग के खिलाफ विरोध प्रदर्शन का नेतृत्व किया, लेकिन पुलिस ने हिंसा का जवाब दिया। पुलिस प्रमुख ने लाला लाजपत राय को बुरी तरह से पीटा और बाद में उन्होंने दम तोड़ दिया। उस घटना के एक प्रत्यक्षदर्शी भगत सिंह ने बदला लेने की कसम खाई थी। वह अन्य क्रांतिकारियों, शिवराम राजगुरु, जय गोपाल और सुखदेव थापर के साथ पुलिस प्रमुख की हत्या की साजिश में शामिल हो गया। सिंह को गोली मारने के प्रमुख और संकेत की पहचान करने के लिए जय गोपाल को सौंपा गया था। गलत पहचान के एक मामले में, गोपाल ने पुलिस उपाधीक्षक जे। पी। सौन्डर्स की उपस्थिति पर सिंह को संकेत दिया। इस प्रकार, सिंह ने स्कॉट के बजाय सॉन्डर्स को गोली मार दी। [११] उसने पुलिस से बचने के लिए जल्दी से लाहौर छोड़ दिया। मान्यता से बचने के लिए, उन्होंने अपनी दाढ़ी मुंडवा दी और अपने बाल काट दिए, जो सिख धर्म के पवित्र सिद्धांतों में से एक का उल्लंघन था।

” असेंबली में बम”

क्रांतिकारियों द्वारा कार्रवाई के विरोध में, ब्रिटिश सरकार ने पुलिस को और अधिक शक्ति प्रदान करने के लिए रक्षा अधिनियम लागू किया। भगत सिंह जैसे क्रांतिकारियों का मुकाबला करने के लिए बनाए गए अधिनियम को एक मत से पराजित किया गया। अधिनियम बाद में अध्यादेश के तहत पारित हुआ जिसने दावा किया कि अधिनियम ने जनता के सर्वोत्तम हित की सेवा की। उस अधिनियम के जवाब में, हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन ने विधानसभा में एक बम विस्फोट करने की योजना बनाई जहां अध्यादेश पारित किया जाएगा। मूल रूप से, आज़ाद ने भगत सिंह को बमबारी करने से रोकने का प्रयास किया; पार्टी के बाकी सदस्यों ने सिंह की इच्छा के आगे झुकने के लिए मजबूर किया, यह तय करते हुए कि भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त, एक और क्रांतिकारी, विधानसभा में बम फेंकेंगे।
8 अप्रैल, 1929 को, सिंह और दत्त ने असेंबली के गलियारों में बम फेंके और “इंकलाब जिंदाबाद!” के नारे लगाए। (“क्रांति अमर रहे!”)। पत्तों की बौछार बताते हुए कि यह बहरे की आवाज का अनुसरण करने के लिए तेज आवाज लेता है। बम न तो मारा गया और न ही किसी को घायल किया गया; सिंह और दत्त ने दावा किया कि उन्होंने जानबूझकर मृत्यु और चोट से बचा लिया है, एक दावा दोनों ने ब्रिटिश फोरेंसिक जांचकर्ताओं द्वारा पुष्टि की, जिन्होंने पाया कि बम चोट के कारण बहुत कमजोर था, और बम को लोगों से दूर फेंक दिया गया था। सिंह और दत्त ने बम के बाद खुद को गिरफ्तारी के लिए छोड़ दिया। 12 जून, 1929 को बमबारी के लिए उन्हें और दत्त को ‘ट्रांसपोर्ट फॉर लाइफ’ के लिए आजीवन कारावास की सजा मिली।

भगत सिंह को “शहीद” या शहीद की उपाधि दी गई, स्वतंत्रता आंदोलन के लिए एक रोमांचक समय में बड़ा हुआ। अपने जीवन काल के दौरान, महात्मा गांधी ने भारतीय स्वतंत्रता से निपटने के लिए अपना अहिंसा दर्शन विकसित किया। हिंदू चिंतन और व्यवहार में स्थित उनके दर्शन में बौद्ध धर्म, जैन धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म के साथ संगतता थी। भगत सिंह ने गांधी के साथ मिलकर एक लड़के के रूप में गांधी के अहिंसात्मक प्रतिरोध के व्यवहार को सिखाया। जबकि गांधी हिंदू, बुद्ध, और क्राइस्ट की आध्यात्मिक शिक्षाओं के मार्ग पर चले गए, सिंह मार्क्स, एंगेल्स और हिंसा के रास्ते पर चले गए। एक नास्तिक और मार्क्सवादी सिंह ने गांधी की ईश्वर के प्रति प्रतिबद्धता और शांतिपूर्ण प्रतिरोध को अस्वीकार कर दिया।